Caminhamos muito por todo lugar e ruazinha que nos chamava atenção, ou que os portenhos nos indicavam, que tínhamos visto no guia, que o taxista mencionou ou que a vendedora de ternos apontou. Conhecemos uma parte do mapa da cidade de modo que os argentinos se surpreendiam e que os turistas nos pediam informações.

Passamos dez dias lá. Estudei um pouco antes pelo Guia Visual da Folha de São Paulo. É ótimo para se ter uma idéia de quais pontos turísticos visitar, sua localização, como chegar, uma parte da história do lugar. É maravilhoso para despertar a curiosidade e lamento profundamente que eu tenha sido ensinada, na escola, com livros didáticos de história e geografia. O Guia andou conosco em tempo integral, mas não nos resignamos a ele.

Buenos Aires é uma cidade imensa em todos os quesitos que consigo pensar. Pode-se fazer roteiros de museus, de cinemas, de teatros, de cafés e confiterías, de prédios históricos, de praças, de igrejas, de tangos (que são plurais), de feiras e artesanatos, de história, de trens e subtes, de casas noturnas, de bares noturnos, de restaurantes, de clubes de futebol, de cemitérios, de compras, de música, de esportes equestres … Não privilegiamos nenhum deles, pois era nossa primeira visita. Fizemos um roteiro aproximado do guia, percorrendo os principais bairros, que são próximos ao centro e aos quais se pode ir a pé a todos, embora seja uma caminhada puxada. Mas vale a pena, porque se pode sentir a cidade. Só fomos pegar o primeiro taxi no sexto dia.

Nosso percorrido foi mais ou menos a seguinte área:

Esse trajeto compõe os seguintes bairros :

Microcentro/La City, Montserrat, San Nicolás, Puerto Madero, Retiro, Recoleta, Palermo, Belgrano, San Telmo, La Boca.

Obviamente não conseguimos passar por tudo o que queríamos em cada lugar, mas não nos angustiamos, porque, já no primeiro dia, entendemos que fracassaríamos totalmente no nosso desejo de conhecer a cidade. Muito menos a região, que também é muito digna de ser visitada. Preferimos passear pelas ruas, conversar com as pessoas e ver tudo o que podíamos.

Não sei bem por onde começar, mas creio que vou refazer o percorrido. E tentarei passar um pouco do meu apaixonamento, que apesar de ser vistosa aos olhos e aos sabores, a capital me conquistou pela vivacidade de sua gente. Foram os argentinos, seus dizeres e seus gostos que me conquistaram. E sei que não posso generalizar, pois andei pela área central da cidade, não passei pela periferia, pelo interior, pelos povos andinos ou patagônicos, mas, ainda assim, os poucos a quem pude ouvir, me deixaram a marca de uma gente ardente. E lamento profundamente ter presenciado inúmeros compatriotas desprezando as pessoas de lá, de todos os jeitos que conseguiam.

E ainda me deparo com este desamparo, que se faz avassalador no sofrimento de alguns e que se põe exposto, mas invisível, no que se vem chamando de redes sociais. Não as aguento por muito tempo.

Todos fazemos amigos novos, pelo menos, a cada dia. Fico impressionada.  Mas, se um amigo vem nos falar de algo que lhe importa, bom, isso pouco nos importa. Prefiro ficar com meu desamparo.

Mas nem só de amor se vive, então, quando me perguntam se tenho orkut, respondo que tenho TUDO. Porque tenho mesmo.

E absolutamente nada nos dá a garantia de que o percurso não será solitário.

De que ninguém tem ingerência sobre ele.

De que o outro não está ali, onde imaginávamos.

Talvez só onde algo é falado se possa ter um sossego e se ter um acompanhante de percurso.

Finda essa introdução de justificativas, vamos ao que interessa.

Fico cansada de ver na TV e nos jornais matérias sobre o crack. Parecem exageradas, caracteriológicas. Mães que amarram filhos com correntes, pessoas que levavam uma vida “normal” até chegaram ao crack e agoram lutam para se recuperar, depoimentos emocionantes.

Na clínica e no trabalho diário é aterrador o que se houve. E é aterrador o que se sabe, ou o que não se sabe.

Trabalho em uma cidade relativamente pequena, de colonização alemã, com costumes um tanto rígidos, ou tradicionais. E o que escuto é a fragilidade de todos perante o crack. E o que escuto em Porto Alegre é exatamente a mesma coisa.

- As pessoas não sabem do grau de dependência que a droga causa.

- As pessoas não sabem da rapidez com a qual a dependência se instala.

- As pessoas não têm noção do que é dependência. Não é vontade, não é desejo, não é necessidade. Provavelmente não sei descrever, mas é insaciável.

- As pessoas experimentam, ingenuamente, como fazem com as outras drogas. Crack não se experimenta. Tenho descoberto isso.

- As pessoas pensam que usando com maconha (pitico) é mais fraco. Sim, mas a dependência se instala igual. Não tem saída. É uma redução de danos enganada.

- As pessoas acreditam que há tratamento. E isso é o mais aterrador. Não existe um conseno, nem perto disso, sobre o tratamento para dependência de crack. É uma droga nova, pouco pesquisada em suas potencialidades, efeitos, usos, regionalizações, etc.

- As pessoas acreditam que internação cura. Nenhuma dependência química tem cura. Existe estado de abstinência. Internação apenas desintoxica.

- As pessoas acham que usar com amigos ou família (sim, famílias utilizam, especialmente grupos de irmãos) não é um mal sinal. Notícia: o crack não é social, como o álcool, que aceita esse uso.

- As pessoas passa a perder tudo: vendem tudo o que é seu, vendem o que é da família, vendem o corpo, trabalham pro tráfico, devem, são ameaçadas, a família paga a dívida, a família busca ajuda, o usuário passa a correr risco de vida, comete crimes, rouba, assalta, perde a confiança da família e, algumas vezes, busca ajuda. Mas, até aí, muita coisa se perdeu.

O pior, perdeu-se avida. É preciso começar TUDO de novo.

Por o pé na calçada  é sinônimo de crack.

Ter dinheirto é sinônimo de crack.

Reencontrar amigos é sinônimo de crack.

Voltar para a escola, o trabalho, o lazer, pode ser sinônimo de crack.

Porque ele estava em todos esses lugares.

E o mais impressionante, é que a pessoa não tem quase qualquer controle. Qualquer coisa que ela fizer pode levar a outro cachimbo.

Entendo as mães que acorrentam e os filhos que pedem, literalmente, pra ser presos, porque não aguentam mais. Entendo, mas lamento que seja assim.

Ainda não posso fazer compreensões mais aprofundadas, mas vejo que o sujeito some, morre frente ao crack. Não sobra quase nada depois dele. Mesmo que aquele sujeito não queira, com toda a sua vontade, usar, ele vai outra vez. O desejo dele não basta. Não basta para si e não basta para a droga.

Vejo guris de 12 anos assim, gurias mães aos 13 assim, homens aos 40 assim, mulheres mães dedicadas aos 35 assim.

E quando repito “as pessoas”, é porque é isso mesmo. São TODOS.

Sejamos mais otimistas. Apesar do inferno das duas últimas semanas e do dinheiro gasto com táxis e cópias autenticadas (que são uma fortuna), a vida vai bem.

A casa é MINHA, o amor vai QUENTE e ACONCHEGANTE, e o trabalho vai como ele se exige.

No mais, é esbravejar na rua. Curtição.

Água que jorra pelo meio fio pode ser a melhor coisa do mundo.

Fechar um pouco a janela do ônibus torna o vento menos quente.

Ceva cura TUDO até o dia seguinte. Mas só até abrir o olho esquerdo.

Futebol pode ser um prazer pra mulheres que desprezam a bola. E isso não tem nada a ver com jogadores.

Lavar roupa no tanque pode ser a melhor coisa pra se fazer.

Faxina no banheiro numa segunda-feira pode ser uma das melhores formas de acabar o dia.

O desespero não exite.

Não acho necessário reafirmar onde o corpo está presente, parece que sabemos, que sentimos. Também não se trata de uma dicotomia ou antagonismo quaisquer entre corpo e mente. Não acho que isso exista.

Me surpreendo quando o corpo não nos corresponde, quando não se é o que o corpo é. Estamos mais acostumados com esta idéia em relação a pessoas de idade avançada, que não podem fazer o que faziam em função das limitações do corpo. Não estranhamos isso, parece ser o caminho “natural”. O mesmo acontece com quem sofreu acidentes limitantes. Nos penalizamos.

Mas julgamos e condenamos quem, sem ter estas condições, não se encontra no corpo que tem. Geralmente está associado a questões de gênero (ser psíquica e socialmente homem ou mulher) e sexualidade (como a sexualidade, tanto sob o aspecto dos atos sexuais – o que é somente uma porção – quanto sob o aspecto das relações) é exercida e, então, temos um problema.

Ou se nasce homem ou se nasce mulher, biologicamente.

Ou se exerce a sexualidade como é aprendida socialmente, ou não é aceita.

E quando não se cabe em si?

As questões do corpo são constitutivas do sujeito e sabemos que algumas doenças emergem de construções psíquicas, por exemplo, e todos os outros usos do corpo são constitutivos também, em uma esfera sigular e social.

Mas não reconhecemos isso quando nos parece ser uma questão de gênero (como o travestismo e o transsexualismo) ou de sexualidade (como o muito falado homossexualismo ou um corpo bastante esculpido, seja por exercício, seja por cirurgias, um corpo hipersexualizado – Geisy da UNIBAN, um corpo de mulher masculinizado, um corpo de mulher disfarçado – Lady Gaga foi tachada de hermafrodita).

O problema é que, assim como o corpo também é uma construção social, ele está presente no social, é vestido assim, é usado assim, os olhares que se têm sobre ele têm seus efeitos.  E o olhar que temos sobre este corpo que nos parece distoar e que evitamos e rechaçamos, apaga o sujeito dele.

Essa é uma condição de sofrimento para quem não se encontra no seu corpo, porque deixa de ser visto e, em última instância, é uma condição enlouquecedora.

Mas, para podermos olhar aquele sujeito para além da estranheza que o corpo imprime no social, temos que nos despojar um pouco do nosso próprio corpo. E realmente isso não é fácil. E porque seria? E porque exigimos isso dos outros?

A assinatura do cartão, com letras garranchudas e gordas, dizia: “São os sinceros votos do seu entregador de jornal”.

Foi o único cartão em papel assinado pessoalmente.

Mas recebi outros quantos, de outros jeitos, e resolvi responder a todos hoje.

As pessoas falam mal dos presentes de Natal, da correria, dos implusos de comprar e outras coisas mais, mas não deixam de prestar atenção à data e mandar suas felicitações. É um tipo de presente e recebi de braços abertos este ano (com algum atraso).

Embora seja uma festa cristã, e muitos prestem tributo a ela, é um momento de passagem que vem acoplado ao Ano Novo.

Não sou praticante de nenhuma religião, mas, pela tradição familiar, monto o pinheirinho e o presépio (um tanto blasfemado, mas ele está lá). Este ano dois reis magos faziam um conchavo qualquer.

Me surpreendo com o significado que têm, para alguns, essas passagens de datas.

O Natal tem um apelo familiar e religioso, um apelo, primordialmente, de valores, afinal, é uma tradição cristã.

O Ano Novo, me parece, de festa pagã, de prazeres, de desejos e de expiação, o que não condiz.

Ou expiamos o que passou, seguindo a tradição da semana anterior, ou corremos pro abraço. Mas não, em uma semana passamos com as famílias, abraçamos os parentes, trocamos votos e, na outra, usurpamos, de nós mesmos, todo o ano que fizemos, todos os anos anteriores, como se não houvesse amanhã nem ontem.

Não acho nem um pouco estranho que a polícia fique em alerta nesta época, afinal, o que mesmo é proibido? Parece que, quando chega 31 de dezembro, vamos nos tornar outras pessoas, vamos mudar a história dos nosso 15, 30, 50 anos.

Nada muda, apenas nos lembramos, no Natal, de quem somos e, no Ano Novo, de quem queremos ser. Mas é tudo muito rápido. E imaturo, infelizmente.

- É uma falta de respeito, eles deixam a gente na chuva, eu pego o mesmo ônibus todo dia e eles nem me esperam.

Comento algumas coisas, e ela continua esbravejando. Mostro a ela, num cartaz do ônibus, o 118 para ligar e reclamar.

- É que eu sou surda, só leio.

CARRIS

Zonas:

Centro  até  imediações do bairro Auxiliadora.

Centro  até imediações do Campus do Vale.

Transversias (a cidade de cima a baixo).

Circulares (voltinhas no centro).

Coloridos:

Listras laterais amarelas e marrons.

Pintura totalmente branca para linhas comuns. Hoje poucas são assim.

Pintura amarela na parte de baixo para linhas Transversais (T1 a T11) e Circulares (C1 a C3). Hoje quase todos são amarelos em baixo.

Carris comum

Carris Transversais, Circulares (antigos) e outros

CONORTE

Zonas:

Centro até Zona Norte (desde o Passo D’Areia até Parque dos Maias e Sarandi).

Itu Sabará até Independência.

Coloridos:

Listras laterais amarelas e vermelhas.

Os que trafegam pela Avenida Assis Brasil são todos brancos.

Os que também trafegam pela Avenida Sertório são azuis escuro na parte inferior, assism como as linhas Diretão, que vão pela BR 290.

Os que vão pela Av. 24 de Outubro são amarelos em baixo.

Conorte comum

Conorte, via Av. Sertório/Farrapos

Conorte, via Av. 24 de Outubro

STS

Zona:

Centro até  Zona Sul (Lami, Restinga, Belém Velho)

Coloridos:

Brancos, listras laterais amarelas e azuis.

Os amarelos em baixo vão para o Menino Deus, sobem a Vila Cruzeiro (Icaraí) e são as linhas Rápidas (como a Rápida Restinga). Talvez tenham outras.

STS comum

STS Rápidas, Cruzeiro e Menino Deus

UNIBUS

Zona:

Centro até Nordeste (Bom Jesus, Rubem Berta) – trafegam pela Av. Protásio Alves.

Centro até imediações das Av. Bento Gonçalves, Caldre Fião, Oscar Pereira (Agronomia, Lomba do Pinheiro, Partenon). Tem algumas linhas que fazem trajetos entre a Lomba, Agronomia e Restinga.

Coloridos:

Listras amarelas e verdes.

Linhas Rápidas são amarelas na parte inferior.

UNIBUS comum

UNIBUS Rápidas

Bem, eu não tinha muito o que fazer hoje, então compartilhei isso.

Muitos outros detalhes cercam nossos ônibus e continuo achando, quase sempre, muito HUMANO andar apertada no meio de um monte de gente suada.

Mas é melhor saber para aonde se vai do que escolher o arzinho, como fez meu pai uma vez. Pegou o primeiro que tinha ar condicionado e quis brigar com o cobrador porque não ia para aonde ele queria.

De fato, não tem nada de muito novo por aqui. Já andei abaixo de sol a pino em muito beco de chão batido e muros salpicados, com casas feitas de sobras de madeira e pessoas que só tentam viver a sua vida.

Já passei por aquela rua em que dá medo de entrar num café, porque a gente pode ter que pagar R$ 10,00 por um expresso, conheço a feira ecológica no Bom Fim e a outra, da Vasco (que não é Vasco, mas José Otão).

Tenho os medos que a cidade tem, de assalto, de falar com estranhos, do desconhecido. Mas, se for preciso, estamos aí.

Conheço bem os museus e vários dos bares, seus donos, garçons e clientes.

Sei as rotas de quase todos os ônibus e sei que cada empresa deles tem uma pintura das carrocerias que indica, também, a zona na qual trafegam.

As pessoas andam sozinhas nas ruas, algumas falam consigo mesmas, organizando o assunto do dia no fim de tarde, voltando pra casa; outras vão embaladas pelos seus fones. Não se olha muito para os lados, no máximo para o sinal de trânsito e para as vitrines.

Sempre quis descobrir o novo na minha cidade. Encontrei no invisível, não nas imagens que nos captam nem nas palavras que resvalam.

Tenho vivido em duas cidades ao mesmo tempo. Durante boa parte do dia, estou em outra, onde trabalho, distante uns 60 km daqui.

O que descobri de novo aqui é o mesmo que é novo lá.

Porto Alegre é um lugar que, por mais sozinhos que sejamos, por maior a distância que guardemos do nosso parceiro de calçada, ouvimos o que o outro nos fala, sem medo, sem reservas. Nos garantimos, revidamos, argumentamos, discutimos, convidamos pra tomar uma ceva, marcamos um encontro, nos tornamos parceiros de trabalho, enfim, de um esbarrão, com uma palavra inesperada e que não era bem vinda, fazemos alguma coisa com ela, mas a ouvimos.

Onde tenho passado os meus dias, parece ser perigoso fazer alguma coisa com o que nos dizem. Somos o que somos e não tem discussão. É tudo muito duro, porque posso me desfazer e me perder se ouvir essa voz. Meu lugar tem que ser demarcado nesse terreno pequeno.

Assim tenho redescoberto de onde venho. Não há risco de ser atravessado pela multidão se andamos junto com ela por algum momento e refazemos nosso trajeto. Mas num lugar pequeno, com uma cultura tradicional e rígida, fazer novos trajetos é perder-se.